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《黄帝内经》是一本有字的“天书”，要读懂、读通直至读透，必须要带着问题学。
带着什么问题学呢？我给大家提七个问题。
一、您为什么要学习《黄帝内经》，初心何在？准备坚持多久？
二、疫情席卷全球 ，学习《黄帝内经》有什么现实意义？
三、全元起本《素问》是九卷（第七卷佚）六十八篇，通行本是二十四卷八十一篇，王冰这样的分卷、分篇，有什么道理？其出发点是什么？
四、为什么恽铁樵先生认为《素问·玉版论要》“揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机”为《内经》全书的关键。
五、南怀瑾先生认为：“黄帝问曰：善言天者，必有验于人。善言古者，必有合于今。善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。”这段经文是《黄帝内经》的中心，也是黄老之学的要点，它是通于政治、经济、教育、军事任何一门学科的大原则。您同意吗？
六、陈平教授认为：《黄帝内经》的系统科学综合论，远远高于现代科学分析论。其根据何在？
七、朱氏一指禅推拿学派将《黄帝内经》营卫气血学说，尊为推拿学最重要的基本理论，您了解营卫之气吗？
以上七个问题供各位思考。
《黄帝内经素问》最后二卷（第二十三、二十四卷）共有七论。“解精微论”是最后一篇。
我前面说学习《黄帝内经》要过“五个关口”：
诵—解—别—明—彰
这五个字就是出自二十三卷的“著至教论”。
《素问》殿后的七篇论，是黄帝将从岐伯那里学到的天地之道、养生之道，治病之道传授给雷公的。
如果您决定要学习《黄帝内经》，也不妨翻翻最后七篇。因为您也在接受《黄帝内经》的教育，接受黄帝的教育啊，这是黄帝将岐伯阐述的真谛，经过自己消化、吸收、升华后，传给他的学生（岐伯的徒孙）雷公的学习经验。
我认为：人活到四十岁，按照《黄帝内经》观点，个体的精气神已经消耗了一半，（年四十而阴气自半也）。但从另一角度来说，您对人生意义的了解也进入了后半场。
从四十岁开始学习《黄帝内经》，您的真心初心是什么呢？应该是对生命意义“不惑“”的追赶，对人生上半场的审视。
再过二十年到了六十岁，您对《黄帝内经》有了更深刻的领悟，对人生一世有了蓦然发现新世界的喜悦，积极健康的养生，您已了然心头。
八十岁若您还有兴趣重温《黄帝内经》的话，您仿佛自己成为“天书”的编委之一，成为整个生命周期的书写者、观察者兼实践者。
讲到这里，我突然想到，如果用乐曲来代表人生哲学的学习状态的话：
二十岁浪漫曲，四十岁狂想曲，六十岁小夜曲，八十岁叙事曲。
今天，我将自己学习《黄帝内经》部分心路历程及感悟，原原本本的奉献给大家了。希望大家喜欢，也希望大家能够遵循我说的这些路径：慢慢的，慢慢的进入《黄帝内经》的神奇境界，慢慢的，慢慢的成为黄帝、岐伯的好学生。
作者简介：
朱鼎成
现任复旦大学附属华东医院推拿科主任、主任医师，复旦大学中西医结合研究院针灸推拿骨伤临床研究所所长，上海市干部保健专家，上海市中医药学会推拿分会副主任委员，上海中医药大学兼职教授，上海市高层次针、推、伤人才班导师。
同时也是九三学社成员，一指禅推拿专家，国家级非物质文化遗产“朱氏推拿”代表性传承人，上海市非物质文化遗产“朱氏一指禅推拿”代表性传承人，宋代朱熹第二十七代孙，中医推拿泰斗朱春霆先生之子。
其深得黄墙朱氏医学理论及一指禅手法真谛，三十余年研究、实践形成了独树一帜的中医健康管理模式，首创“共享推拿”。擅长四诊合参，经络辨证，以家传朱氏推拿理论及以柔克刚、力透溪谷的手法治疗失眠症、脾胃病、颈肩腰膝痛等在业内享有盛誉，为复旦大学附属华东医院的医疗特色之一。
著有《推拿名家朱春霆学术经验集》、《海派中医》、《健康生活完全指南——颈椎病》等著作。
专家门诊时间：周一上午
执行主编/尹学兵
值班编辑/陈 琦
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